encuentros xv festival de tradición oral, la memoria y la semilla

Conversando, compartiendo fruta, aprendiendo.....Dentro de las actividades del encuentro se plantean distintas formas de socializar información y construir nuevas alternativas de crecimiento encaminadas a mejorar la alimentación, la tierra, la coexistencia con la naturaleza y con nuestras tradiciones. Ya sea a través de conversatorios, talleres, salidas de campo, juegos, etcétera, se promueve la participación activa de la comunidad y los visitantes, para así poder enganchar cada vez más gente que continúe con la lucha........

XV FESTIVAL DE LA TRADICIÓN ORAL, LA MEMORIA Y LA SEMILLA. río caña, manabí.

El festival de tradición oral ha recorrido ya un largo camino, en su afán por proteger y difundir la riqueza cultural incorporada en las costumbres campesinas y montubias, junto con su memoria y la naturalea de la que se sirve, y en la cual la semilla y el río son elementos indispensables, y a través de los cuales se refuerza el vínculo con la naturaleza y la vida de campo del hombre.

La comunidad de Río Caña, donde se realiza el evento pertenece a la provincia de Manabí. El festival se realiza en la denominada "Casa de los Abuelos", una enorme casa centenaria de caña y madera que se encuentra dentro de los bienes patrimoniales del Ecuador y que funciona como centro de encuentro comunitario entre los visitantes y la población local.

El tiempo del festival es de tres días llenos de magia y comunión, en los que se discute sobre formas de política cultural, ecología, alimentación, tradición, con presentaciones musicales, teatrales, oralidad, y todo un conjunto de elementos que refuerzan la consecución de el elemento importante de todo esto: la posibilidad de afrontar la vida de forma responsable con la naturaleza y con nosotros mismos.

Los promotores de esta resistencia contra la mercantilización de las costumbres y el cada vez mas avanzado estado de consumo exógeno son el movimiento cultural "LA QUIJADA" cuyos precursores son Antonio Pico y Sandra Moreira, que ya desde hace mas de quince años vienen desarrollando acciones encaminadas hacia estos fines.

Sin duda un proceso de resistencia contra corriente que sin embargo, comienza a rendir cada vez más, incorporando más actividades y activistas de distintas partes del Ecuador.